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青墨設計丨汀瀾瑧悅:老江東“桃花源記”生活圖鑒
2024.04.01

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保利汀瀾瑧悅,屹立于老江東、東部新城、鄞州三大板塊交匯處,坐落于老底子寧波人的情懷核心。這里沒有世俗的喧囂,沒有時代洪流的裹挾,只保留最初的原始與純真。它是人們在快節(jié)奏城市齒輪中尋求的一處避風港,是心之所向的理想之始……

作為立序鄞州的悅字系首作,保利汀瀾瑧悅有著自己的設計觀。但這個設計觀是什么,答案不在別處,就在老江東的源流當中。一條江、一座城,流淌在江東的潺潺流水見證了鄞州的繁華興廢。從“外觀美”到 “生活美”,汀瀾對于美的感知更重視真實的使用場景:一種來自“桃花源”式的人人安居樂業(yè)、和睦相處的生活圖景的復刻。

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忽逢藏序


竹林掩映,夾岸數(shù)百步


由山門隔岸步入,漫步竹林浮橋之上,打造“小橋流水人家”的空間體驗。
希區(qū)柯克曾這樣解釋懸念:  “The essential fact is,to get real suspense,you must have information.”在藝術中的運用可以概括為人們因為持續(xù)的未知事件而產(chǎn)生的期待心理。我們將“懸念”作為一種空間處理手法,讓人們精神凝聚,從而為后續(xù)場景的內容、節(jié)奏、敘事作為記憶的延續(xù)。
圖片△空間示意圖


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從敘事者角度,借鑒美秀美術館戲劇化的路徑設計,引領居者關注“生活的藝術”,豐富現(xiàn)在的空間環(huán)境和未來的實際生活景象。


仿佛若有光


完全流動式的開放空間


藝廊主入口蟒水紋疊構的片墻架起單片挑檐,使形體產(chǎn)生強烈的懸浮感。摒棄多余的裝飾,在建筑材料顏色、質感與紋路上精心擇選,是空間本身的同時,也形成了具有引導性的藝術裝置。主體建筑“巧藏”于藝廊之后,若有光線,具體形態(tài)不入不得而知。


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藝廊形體上實下虛,高5.2米,長27.5米,無柱挑臺橫向長達32米。極富動態(tài)的藝廊成為空間連接轉換的“媒介”,造就一種具有引導性的、流動的、可容納一切秩序的藝術空間。
廊外的庭院空間共享給“非源內居者”,此時人在室外活動的場景像一幅畫上的展品,被框在玻璃長廊之中。人們可坐在廊內外駐足,空間的存在被弱化了,動態(tài)天光演變?yōu)樗囆g品,正如貝聿銘所說的“讓光線來做設計”。
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豁然開朗


忘路之遠近,忽逢桃花源


由藝廊出,繞過立體庭院,復登臺而上豁然開朗。水天相接的景觀,形成無邊水面和層林包圍的靜謐空間,為沉思提供寧靜的背景。這種無界的,打破圍墻的開放式的“立體游園”設計突破了傳統(tǒng)庭院的約束,帶來了更多互動和交流的機會。
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從過林浮橋望空長廊的神秘入口,到森林光影精神空間的藝術長廊,再現(xiàn)泉音觀臺漫步聽泉的松弛,層層遞進以增強空間的儀式感與深度。百轉千回,“忘路之遠近,忽逢桃花源”。


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屋舍儼然

“見素抱樸”,樸、素二字為本心


汀瀾瑧悅一園三堂的空間儀式感,表現(xiàn)在門為禮,庭為和,墻為序,廊為鏡。道家推崇“見素抱樸”,樸、素二字就是本心。抱樸堂天花似若無數(shù)個“小天井”正立面反為“凹”形,兩側玻璃面促成了 “一門兩窗”的典型形象,是現(xiàn)代形式與傳統(tǒng)空間對位映襯的寫照。


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我們在延續(xù)保利海上瑧悅蟒水紋的基礎上,擴增其作為母題元素的使用范圍,蟒水紋為作為“點”元素單元,以“線”和“面”的形式被不斷放大,在建筑各處以不同的形式被重復使用。門堂室內格柵裝飾采用深淺兩種手敲胡桃木,綿延匠心精神。紋路形如波浪,暗喻寧波的三江文化。



阡陌交通


讓光線來做設計


抱樸堂與接待處廳堂形成了兩種連接模式。開放式咖啡吧區(qū)域與廳堂之間圍合成“留白”式的空間,這里會有更多現(xiàn)代生活場景形成的可能性。煙火前院的空間幾何形式與抱樸堂下虛上實的手法呼應,一脈相承。
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行至右側連廊,廊下灰空間如一道“幕簾”掩映,光的閉與敞、隔與透,引導人們進入“迂回”之路。蟒水紋剪裁而成的屏風著古銅色亂紋不銹鋼,立柱加以普拉達綠石材點綴。光,從縫隙中穿透過來,一種近乎虛無的元素,和一種以金屬質地的元素,產(chǎn)生了糾纏。


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欲窮其林
追求“純凈的形式”反常合道為趣


蘇東坡在詩論中提到過的反常合道,“詩以奇趣為宗,反常合道為趣”。中國詩意的產(chǎn)生有一種方法:即結構的反常處理強化了山景的存在。抽象而又自然,獨斷而又融入。

遠處軒堂方正的幾何形體,借白玻將模塊脫開,以豎向線條削弱軒堂的體量感,底部結合景觀設計挑臺架于水面之上。中心庭院借“勢”形成了無邊水面和層林包圍的靜謐空間。透過窗戶,可以看到水波粼粼的水面倒映著軒堂。


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廳堂與軒堂之間的展示場所,或可留檐去墻,由封閉空間轉化為開放公共空間。在汀瀾瑧悅,空間是可重復利用的,而不是取悅居者后就拆除,展示場景也是未來實際生活場景。


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隱跡立形
秩序之間,從容寫意
“順應自然,源歸本真”,汀瀾瑧悅以寫意的方式展現(xiàn)了建筑的魅力。
軒堂主體采用花格增加細節(jié),掛檐所采用的煙感米白色玻璃云石,結合珍珠白蘑菇面石材提升質感,采用輕薄的平屋頂營造漂浮感。材料極具透光性,以打造獨特的肌理和視覺效果。白玉在中國傳統(tǒng)文化中有著重要的地位,被賦予了神圣和美好的象征意義。
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汀瀾瑧悅建筑各處的頂部回字紋、屏風廓壁的造型,靈感源自于玉璧。大區(qū)立面結構汲取天一閣頂檐“四角翼然”的制式,提取玉琮意向呈獻宋畫中點蘸溫潤純粹的青綠之韻。展現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承,同時也賦予了建筑獨特的藝術表達。


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尋向所志


洄游園景,內外兼修


汀瀾瑧悅的設計不僅僅追求形式的美感,更注重人文情懷和哲學思考的融入。
瀾瑧悅所代表的當代東方建筑,具有“內外兼修”的特質。設計動線有著連貫恒定的內容線索與合理的布局,在文化時間軸上也存在著因果關系。清雅宋式美學 “洄游式”的體驗,是其中一個突出的表現(xiàn)。洄游園景是一種將園林景觀與建筑相融合的設計理念,通過獨特的空間布局和景觀元素的運用,創(chuàng)造出一種自然與人文相結合的美妙場景。
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一部汀瀾瑧悅,半部鄞州華章。作為保利發(fā)展東方三子,汀瀾瑧悅不拘泥于傳統(tǒng)形態(tài),而是創(chuàng)造出一種屬于當下的,特色鮮明的“東方美學”。往小了說,是合乎人們長久以來對回歸生活本身的向往。往大了說,是關于內在心法的討論,一種東方文化里的氣韻、神采。


以人文為尺度,志在與寧波未來深度融合,之于城市的意義,已不僅僅局限于“人居”,而是以“對生活的本真探討”為引導的源動力,做出更具煙火氣,直面生活的設計。完成對于城市新一代居住空間美學價值的重塑。

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技術圖紙


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△藝術長廊東立面
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△藝術長廊北立面


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△藝術長廊剖面

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△寧波保利汀瀾瑧悅總圖




   項目信息
項目地點:寧波保利汀瀾瑧悅
項目地點:浙江省寧波市鄞州區(qū)
建筑面積:353 
業(yè)主單位:  華東區(qū)域共享中心、浙江保利城市發(fā)展有限公司


建筑設計:青墨建筑設計

幕墻設計:  中哲創(chuàng)建科技股份有限公司

景觀設計:上海瀾道佑瀾環(huán)境設計有限公司

照明設計:光石照明設計

室內設計:上海牧笛室內設計工程有限公司

施工圖設計:上海德森建筑設計有限公司

攝影版權:是然建筑攝影